Estergom — vengerskii Rim
Estergom — odin iz stareishih gorodov Izluchiny Dunaya, s drevnih vremen imevshii vazhnoe znachenie dlya obshestvenno-politicheskoi zhizni strany. 
Kak v sluchae so mnogimi drugimi vengerskimi gorodami, proobrazom Estergoma stal rimskii lager' Stregonium. Soglasno odnoi iz rasprostranennyh versii, on dal nazvanie sovremennomu gorodu.
V konce X veka vnuk osnovatelya vengerskoi dinastii Arpadov knyaz' Geza, nahodivshiisya v ves'ma prohladnyh otnosheniyah so svoim okruzheniem, perenes stolicu iz Sekeshfehervara v Estergom, imevshii ochen' vygodnoe strategicheskoe polozhenie. Na vysokom holme, gde kogda-to raspolagalsya rimskii lager', Geza vozvel zamok, v kotorom i poselilsya. Imenno zdes' v 976 godu rodilsya syn Gezy Vaik, prinyavshii pri kreshenii imya Ishtvan. V 1000 godu Ishtvan byl koronovan v Estergome kak pervyi vengerskii korol'. Osnovannoe im Estergomskoe episkopstvo stalo samym glavnym v Vengrii.
Imenno estergomskii arhiepiskop obladal isklyuchitel'nym pravom koronovat' vengerskih monarhov. Eshe odnim svidetel'stvom bol'shoi znachimosti Estergoma bylo to, chto zdes' nahodilsya edinstvennyi v strane monetnyi dvor. Nachinaya so vremeni pravleniya Ishtvana i vplot' do nachala XIII veka, kogda gorod postradal ot nashestviya tataro-mongol'skih ord, on ostavalsya glavnym politicheskim, religioznym i kul'turnym centrom strany, za chto i poluchil nazvanie vengerskogo Rima.
Sleduyushii period rascveta Estergoma prishelsya na XIV–XV veka, kogda po svoemu znacheniyu on sravnyalsya so stolichnoi Budoi. Korolevskii dvorec i glavnyi hram goroda, sobor Sv. Adal'berta, sniskali voshishennye otzyvy sovremennikov. 
V XVI veke Estergom, kak i vse ostal'nye goroda Vengrii, byl zavoevan turkami i v skorom vremeni prishel v upadok: zavoevateli razrushili sobor, dvorec, bol'shinstvo postroek… Posle osvobozhdeniya ot turok Estergom byl prakticheski opustoshen i dolzhen byl zastraivat'sya i zaselyat'sya po-novomu. Imenno poetomu centr sovremennogo Estergoma nel'zya nazvat' takim uzh drevnim: bol'shinstvo vozvyshayushihsya zdes' zdanii byli sooruzheny v XVIII–XIX vekah.
Tem ne menee i v nashi dni Estergom prodolzhaet sohranyat' svoi status glavnogo religioznogo centra strany. Priezzhayushie v gorod puteshestvenniki v vostorge zamirayut pered ogromnym zdaniem estergomskoi baziliki, velichestvenno vozvyshayusheisya nad povorachivayushim kak raz v etom meste Dunaem. Bazilika yavlyaetsya samym bol'shim kafedral'nym soborom Vengrii i glavnym katolicheskim hramom strany. V XI–XIII vekah na etom meste nahodilas' pervaya na territorii Vengrii cerkov' Sv. Adal'berta, postroennaya korolem Ishtvanom.
Stroitel'stvo sovremennoi baziliki prodolzhalos' s 1822 po 1869 god v sootvetstvii s planami treh talantlivyh arhitektorov — Pala Kyunelya, Yanosha Pakha i 'ozhefa Hil'da.
V 1869 godu sostoyalos' torzhestvennoe osvyashenie hrama. Na torzhestvennoi ceremonii prisutstvoval Ferenc List, sochinivshii po etomu sluchayu «Granskuyu messu» («Gran» — nemeckoe nazvanie Estergoma). Glavnaya dostoprimechatel'nost' sobora — samyi bol'shoi v mire altarnyi obraz, vypolnennyi na cel'nom kuske holsta. Edinstvennoi chast'yu hrama, sohranivsheisya so vremen Srednevekov'ya, yavlyaetsya chasovnya Bakoca, nazvannaya v chest' arhiepiskopa Tamasha Bakoca. 
Stroiteli baziliki razobrali stoyavshuyu otdel'no chasovnyu na 1600 chastei i vstroili ee v novyi hram. Vypolnennaya iz krasnogo mramora, chasovnya yavlyaetsya unikal'nym pamyatnikom ital'yanskogo Vozrozhdeniya, ee ukrashayut krasivye kamennye barel'efy toskanskih masterov i freski. Sokrovishnica baziliki porazhaet roskosh'yu i velikolepiem hranyashihsya zdes' relikvii i predmetov kul'ta, perelivayushihsya na svetu rossypyami dragocennyh kamnei. V etom bogateishem v Vengrii sobranii cerkovnyh cennostei osobogo vnimaniya zasluzhivayut kollekciya krestov i raspyatii raznyh vekov, rog dlya vina s zolotoi chekankoi, predmety tradicionnogo evropeiskogo oblacheniya svyashennosluzhitelei i mnogo chego eshe. Mozhno zaglyanut' i v kriptu, gde pokoyatsya ostanki neskol'kih vengerskih episkopov i svyashennikov, v tom chisle arhiepiskopa-muchenika 'ozhefa Mindsenti.
Neperedavaemoe po svoei krasote zrelishe ozhidaet teh, kto preodolev krutoi pod'em po lestnice, okazhetsya na smotrovoi ploshadke sobora: s severnoi, vostochnoi i yuzhnoi storony Estergom okruzhayut zhivopisnye holmy, v to vremya kak s zapadnoi storony, naskol'ko glaz hvataet, prostirayutsya zelenye doliny.
Naprotiv baziliki, na krayu holma, vozvyshayutsya starinnye steny korolevskogo dvorca dinastii Arpadov, v kotorom rodilsya Svyatoi Ishtvan. V epohu rascveta Estergoma dvorec schitalsya odnim iz samyh sovershennyh sooruzhenii svoego vremeni. 
V rezul'tate raskopok, nachavshihsya v 30-e gody XX veka, udalos' issledovat' i rekonstruirovat' znachitel'nuyu ego chast'. Kogda progulivaesh'sya po uzkim lesenkam i alleyam, sredi arok i vorot, postroennyh v romanskom stile, pered glazami predstayut obrazy proshedshih epoh. Mnogie chasti dvorca byli postroeny v epohu pravleniya korolya Bely III, sredi nih — korolevskaya famil'naya chasovnya. Ee ukrashayut izyashnye freski, vozrast kotoryh datiruetsya XII–XIV vekami. Obyazatel'no vzoidite na terrasu dvorca, otkuda otkryvaetsya zavorazhivayushii vid na Dunai i Estergom.
K zapadu ot baziliki est' lestnica, po kotoroi mozhno spustit'sya v starinnyi kvartal Vizivarosh na beregu Dunaya. Do nashih dnei zdes' sohranilis' ruiny starinnyh bastionov, krepostei i tureckih minaretov. Eshe odna vazhnaya dostoprimechatel'nost' kvartala — prihodskaya cerkov' Vizivarosh, postroennaya v barochnom stile. V Vizivaroshe nahoditsya odin iz samyh znachimyh muzeev goroda — muzei Balinta Balashshi. Svoe nazvanie on poluchil v chest' vydayushegosya vengerskogo poeta i generala, pogibshego v bitve s turkami. V ekspoziciyu, posvyashennuyu istorii goroda, vhodit sobranie starinnyh knig. V kvartale Vizivarosh nahoditsya Dvorec arhiepiskopa, postroennyi v konce XIX veka v neoklassicheskom stile. Nyne zdes' raspolozhen Muzei hristianstva, kotoryi mozhet pohvastat'sya ochen' interesnoi ekspoziciei. Sredi predstavlennyh v muzee unikal'nyh sokrovish srednevekovogo vengerskogo iskusstva osobogo vnimaniya zasluzhivayut altar' s rospis'yu, izobrazhayushei Krestnyi put' Spasitelya. Est' zdes' i shedevry masterov ital'yanskogo Vozrozhdeniya, kartiny avstriiskih i nemeckih hudozhnikov raznyh periodov, cerkovnaya utvar', gobeleny, raboty sovremennyh ikonopiscev.
Central'naya ploshad' Starogo goroda nosit imya grafa Ishvana Secheni. Ploshad' okruzhena krasivymi zdaniyami v stilyah barokko, rokoko i klassicizma, odno iz kotoryh obrashaet na sebya naibol'shee vnimanie. Eto zdanie gorodskoi ratushi. Ego fasad ukrashaet rel'ef iz krasnogo mramora, izobrazhayushii gerb Estergoma (dvorec, okruzhennyi moshnymi krepostnymi stenami s bashnyami; pod izobrazheniem dvorca raspolagaetsya shit gerba dinastii Arpadov v krasno-beluyu polosku). V centre ploshadi Secheni vozvyshaetsya monument Svyatoi Troicy, sozdannyi skul'ptorom D'ordem Kissom v 1900 godu.
V tom meste, gde stoit Estergom, Dunai obrazuet estestvennuyu granicu so Slovakiei. Odnoi iz naibolee sovremennyh dostoprimechatel'nostei Estergoma yavlyaetsya most Marii-Valerii, soedinyayushii vengerskii gorod so slovackim Shturnovo. Most byl postroen v 1895 godu, a vo vremya vtoroi mirovoi ego vzorvali nemcy. V 2001 godu on byl vosstanovlen pri finansovoi pomoshi Evropeiskogo soyuza.
